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我從來不打籃球，平時也不看籃球，除了姚明打NBA那幾年看一下。后來他就退役了，管理球隊，執掌國家隊。然后隨著國家隊的成績節節敗退，主動擔責引咎辭職，然后就再也沒有關注到他了。

其實誰都看得出來，那時候的國家隊，誰當主教練都一樣。在滑坡頹勢面前，誰也不能力挽狂瀾地去改變環境，我為他覺得不值得，一世英名何必趟此渾水？但是姚明明知山有虎偏向虎山行，典型的悲情的英雄主義，這是80后這代人仍然有的使命感、責任感與理想主義。

這次《十三邀》的訪談，更讓我看到他為什么要做，看到了他的思考。他聊諸葛亮輔佐劉備，聊隆中對，想著“事了拂衣去，深藏功與名”的功成名就的灑脫，他有一種俠客的精神。然而，謀事在人成敗在天。三國時期除了隆中對還是有冀州對、江東對，后世能記住的都是成功的例子，不做的話就連成功的可能性都沒有。

古人云，四十不惑。四十五歲的姚明已經是人間清醒了。他聊遺憾，功敗垂成，誰沒經歷呢？然而多想無益。?他坦言自己一路走得太順，缺乏普通人對生存壓力的體驗，導致在人情世故等方面存在短板。這是多少人不敢直視與面對的啊？多少人把平臺當作自己的能力啊？他真切感受到成長的不足?：“體校出身，從小開始就是專業訓練，沒讀過書，就是有差距。”?

他從球場看到人生：“太‘聽話’的孩子成不了書法家。我一直在球場上尋找創造力……第一次沒有按照教練意圖去跑戰術的時候感受到了創造力……每一次的反叛不一定對，但是真正成為書法家一定突破了紙上的田字格，遵從心中的田字格。”一個沒有生活閱歷的人，怎么講得出這么深刻的話。人的成長成才一開始是需要規范與招數的，但是想成為頂尖的人一定是突破了俗世的條條框框，重新建構起自己的框架與規范，從結構到解構再到建構，姚明用了形象的比喻，通俗易懂地講了出來。

他聊中美球員不同的籃球文化生態與價值取向，把東西方的文化看得如此透徹，讓我感覺許知遠都無法接上他的話了。這是他深入生活，腳踏實地地生活，從而感受到的文化的不同，不是花瓶們留學一下、旅游一下能感受到文化的差異，或者花瓶們感受到了也講不出來，或者是感受到了也找不到合適的表達。

“美國球員卻是為了生存而打球，他們成長的環境不那么理想，卻鍛造了他們獨立于攻擊性。我是出生在體委大院的，一出生就提供了比較好的保障，卻將人成長最需要的東西給拿掉了。中國球員帶著學習的心態去NBA，如果不是為了更好的生活，就無法真正地獨立。我們的體系話語是國家給了你榮譽，你要對得起它，這里面的邏輯順序是先給了你榮譽和待遇，你應該回報國家。這與生存是兩回事，生存是你先付出，再給你相應的回報。這樣先后順序不一樣，表現出來的人格也是不一樣的。生存一定是先付出，但是付出不一定能保證什么。我們的體系是選拔，當你被選拔的時候就已經被保障了。我們的系統總是幫助這些人，幫助同時也剝奪了很本能的東西。”

他從美國籃球文化中看到了饑餓與攻擊性的本能對人格塑造的巨大作用，不僅把東西文化的差異看透了，還參透了自由與邊界，參透偉大與渺小，參透了有限與無限，參透了天地宇宙，這是哲人之思。

“你希望感到渺小，你越渺小你就覺得越自由啊。你現在如果是地上一只螞蟻，你爬哪都沒問題。你感到渺小的時候，你就知道你有自我。因為你知道你渺小，你就知道你的邊界在什么地方了。”越大越沒有邊界感，或許他的大塊頭總是牽引著他去思考這些問題，就像旅行者號回望那一刻，看到了承載著人類過去現在和未來的地球成為一個小藍點，人類肉眼中所謂的大又是多么渺小。如果圓周率算得盡，世界會是怎么樣？